世界客家雜誌第四十期

世界客家雜誌第四十期-出版內容簡介

世界客家雜誌第四十期-作者介紹

黃人山等人合著。 黃人山（世界客家雜誌社長）

世界客家雜誌第四十期-序

社長的話

傳承客語的荒與謬

人類對大自然、人事物的基本認知是相通的，加上口腔結構一樣，所以發音才近似。若人類多了耳腔、脖腔、腹腔來共振音頻，就可以發更多音色、音種，音與字的搭配表達上就更準確。

其實不止人類，不同類動物之間也對萬物有基本的共同認知，例如從小長期生活在一起，人與其他動物之間就會有了感情與共知，彼此會聽懂音，只是口腔結構不同，不能對話。除非牠苦學人類語音或人學牠的叫聲！或透過特殊教育，利用圖騰或文字，日復一日，也能達到會意與指事。所以，學客家話最好從不識字的小孩開始！

縱橫整個時空可知，語言與文言的演化，不單是一時一地一人一制的過程，語言與文字的音、形是不斷進化的，意義更是變化不斷。近日看到客家佬們討論「孤稀」之語音、字形與指義，真是令人驚訝！其實很簡單，唸孤者，是古音ㄍㄨ(聽閩南語)，即龜也，尾ㄟ或一音乃是後人轉變之音，「孤稀」之語音即「龜鬚」，龜無鬚，無見而示孤少之意，但非「孤」原義，類似龜毛，龜無毛，無見而示傲扭、強語奪理之意，但非「傲」原義。其實很簡單，今人太把蛇添足畫翅了！

另外，煞猛的「猛」字，用「忙」字就可以，為什麼用猛，猛本身有其音義呀！恁仔細、按仔細也是，「恁、按」也本身有其音義，為什麼不用「很仔細」！只是唸音一個問題，不用生僻字，好解釋與教學。但如此，「很」字成了破音字？

古人互相傳遞訊息，是先有音，無字，後來因音色、質、腔、調不同，卻指一事一物，才發展出字以求共識。例如，客家人、閩南人、國語人說太陽，音都不同，才乾脆畫一個日字表示，這日字，卻有多音，而非日字是破音字。所以「破音字」三個字的命名，也是很奇怪！哪裡「破音」了？

从音借字，从義喻字，从形畫字，但凡文以記事記物不記語。凡概以事物之文為音，倘為符者，以為語文。古人因地因人而多語，未統一式制，初畫字符記事，不記形物，不記語音。而後，少語未統一，則借事物形之音以記語。溯原古文字只記事，不記語，後世將文字加音符，才開始將文字語讀以記事。

古音為何？古音不多，但隨境隨人隨意指稱甚多時，遂後人創字附上古音符，造成一音多字，更因簡化、便利化而一字多音，把字藻給沼化，混了濁了，便失古了，如此數千年後，今本末論造字六書再議古音法，有何意義？

首先《康熙字典》其編撰者很多人都是不同鄉音，當然部份有客家古音成份。而字與義，不少是混飯吃的文人自己編的，像現在許多所謂客語專家學者新創字一樣！若把視角加高些，便知文字、聲韻、訓詁三學，自古學說多有，皆按朝按地取字收音採義為註釋，自以為全，然今看來，皆為自立說，以偏概全，僅供參考而已。今人半學不專，倉促一家論述立了書，便自鳴得道，偏偏為政者窮三十年之功而無知，插花的評審也無識，如此一來，妄想揚旗復振客語，怎不凋萎？

今甚之，國語專制而輕族語，且洋語泛濫，又媒體獨尊一言一語，所謂「母語」振興？堪憂！故母語教學，欲振乏力，必然。

母語即是方語，和國語是有不同的，方語不必全境流通，而國語是流通語言，方語不必有字，國語一定要有字。好比方士與國士是有分別的，事實就是有分別，所幸現在有科技媒體輔助，國媒與方媒得以分行。

古來天下一統國家興治，國語與家語是分開而行的，治國須書同文，不必同語，道理在此。倘若國涉家語之傳承，一地一腔，各地鄉音必失，造成地方諸侯挾語挑撥作亂，分裂勢力肇起，賊寇因語悖法聚眾，國危矣。

以上，簡單一說，難以除荒解謬，倒是讓一個族群，一天到晚趾高氣昂、貢高我慢在吵論著母語復興，時間久了，或許不出五、十年，這個族群就自我瓦解了！值得警覺！

世界客家雜誌第四十期-目錄

社長的話

1 傳承客語的荒與謬

封面人物

4 客家先賢潘君武大師之子 無羈浪漫油畫家 阿槐／周春華、鄧建人

全球客家專題

9 百年仰望日本客家外史之一 介紹研究日本客家的新生力／周子秋

客家公共傳播

14 客家文化系列講座 第二講 客家遷徙 播撒天下／馮秀珍

18 客家10年願景，政策與實踐 2023范揚松訪談記錄 「客家政策及實施綱領」／范揚松

21 《九評》之七 語文的濫觴，害了客家(下)／黃仙明

25 第三屆「客家小炒全國爭霸賽」又來了……客家小炒 炒炒炒！全國爭霸賽結合Slow Fast-Food 找回阿婆的味道！／楊茱茱

29 「兩岸同根、閩台一家」出席「第十五屆海峽百姓論壇」有感 ／張立齊

32 112年「第十六屆寶溫盃