道德經新解—悟道的人生-出版內容簡介
《道德經新解—悟道的人生》，洪偉富老師著
《道德經新解－悟道的人生》以《道德經》八十一章為基礎，融合原文、白話翻譯、生活故事與核心命題，將老子深邃的智慧轉化為現代人容易理解、容易實踐的人生哲學。
本書跳脫艱澀的訓詁詮釋，以貼近生活的語言重新解讀《道德經》，引導讀者從修身、處世、管理到心靈成長，逐步體悟「道法自然」的智慧，並將經典思想落實於日常生活。面對資訊爆炸、步調快速的現代社會，本書提供一條回歸內在、安頓身心的思考途徑，幫助讀者培養獨立思考能力，減少焦慮與執著，找到更自在、從容的人生方向。
無論是初次接觸《道德經》的讀者，或希望重新體會老子思想精髓的愛好者，都能從本書獲得啟發，亦適合關心傳統文化、人生哲學與東方智慧的讀者閱讀。#蘭臺出版社#
道德經新解—悟道的人生-作者介紹
洪偉富，彰化縣人，輔仁大學宗教學系學士、碩士，國立東華大學中國語文學系博士班。曾任台灣省道教會秘書長，現任天公教道法學院院長、大宗師國際文教公司負責人。長年深耕道教文化、《道德經》及中華傳統思想的研究、教學與弘揚，致力以現代語言重新詮釋經典，讓古老智慧走入日常生活。期盼透過本書，引領讀者提升獨立思考能力，安頓身心，活出無憂、無懼、自在的人生。
道德經新解—悟道的人生-目錄
推薦序：為《道德經新解—悟道的人生》而寫 iii
自序：別讓「修行」變成了「修行障礙」 vii
導讀：老子生平、思想與現代啟示 1
一、老子生平與時代背景 2
二、《道德經》的著作內涵與思想影響 3
三、《道德經》的核心要義 6
四、對現代人的啟示與生命幫助 10
五、結語 15
《道德經》上篇〈道經〉（自第一章起至第三十七章） 21
〈道經〉導讀 22
第一章 道體本源章 25
第二章 對立生成章 28
第三章 無為治世章 31
第四章 道體虛無章 34
第五章 天地無情章 37
第六章 生生不息章 40
第七章 無私長存章 43
第八章 上善若水章 45
第九章 知止守成章 48
第十章 性命修養章 50
第十一章 有無之用章 53
第十二章 官節制章 56
第十三章 寵辱觀念章 58
第十四章 道體玄微章 61
第十五章 古之善士章 64
第十六章 復歸本根章 67
第十七章 無為而治章 70
第十八章 大道廢失章 73
第十九章 返樸歸真章 76
第二十章 絕學無憂章 79
第二十一章 道體實存章 82
第二十二章 曲全保身章 85
第二十三章 言行自然章 88
第二十四章 自見不立章 91
第二十五章 道法自然章 94
第二十六章 重靜為本章 97
第二十七章 善行無跡章 99
第二十八章 守雌處下章 102
第二十九章 順應天下章 105
第三十章 以道佐政章 108
第三十一章 兵者不祥章 111
第三十二章 道常無名章 114
第三十三章 自知自勝章 117
第三十四章 大道無主章 120
第三十五章 執大象章 123
第三十六章 柔弱用勢章 126
第三十七章 無為化民章 129
《道德經》下篇〈德經〉（自第三十八章起至第八十一章） 133
〈德經〉導讀 134
第三十九章 得一守一章 140
第四十章 反者道動章 143
第四十一章 道隱難明章 146
第四十二章 萬物生成章 149
第四十三章 無為之用章 152
第四十四章 知足保身章 155
第四十五章 大成若缺章 158
第四十六章 知足止爭章 161
第四十七章 內觀悟道章 164
第四十八章 為學為道章 167
第四十九章 聖人無常章 170
第五十章 生死之道章 173
第五十一章 尊道貴德章 176
第五十二章 守母知子章 179
第五十三章 行道避邪章 182
第五十四章 修身及天下章 185
第五十五章 含德之厚章 188
第五十六章 知止不言章 191
第五十七章 以正治國章 194
第五十八章 禍福相倚章 197
第五十九章 治人事天章 200
第六十章 治大國若烹小鮮章 203
第六十一章 大國處下章 206
第六十二章 道者萬物之奧章 209
第六十三章 無為處事章 212
第六十四章 慎始慎終章 215
第六十五章 以道化民章 218
第六十六章 處下為上章 221
第六十七章 三寶持守章 224
第六十八章 不爭之德章 228
第六十九章 用兵謙退章 231
第七十章 言道難知章 234
第七十一章 知與不知章 237
第七十二章 民威自制章 240
第七十三章 天道不爭章 243
第七十四章 生死懲戒章 246
第七十五章 民困之源章 249
第七十六章 柔弱生存章 252
第七十七章 天道均衡章 255
第七十八章 柔勝剛強章 258
第七十九章 和怨守契章 261
第八十章 小國寡民章 264
第八十一章 天道利生章 267
寫在書後：從道體到生命——《道德經》的整體理解 271
道德經新解—悟道的人生-序/導讀
《道德經新解—悟道的人生》推薦序：為《道德經新解—悟道的人生》而寫
中華文化數千年以來，「道」始終是中國思想最深層的根本精神。《道德經》雖僅五千餘言，卻涵蓋宇宙生成、天地運行、人倫秩序、修身養性與治世之理，可謂中國哲學與道教思想最重要的經典之一。歷代無數高道、學者、修行人，皆由《道德經》而悟道，由「道」而明白生命的方向。
然而，令人深思的是，今日台灣民間宮廟與道教界之中，真正深入閱讀《道德經》者，卻已不多。許多人重視科儀法術、符籙步罡與齋醮實務，卻忽略了「道」才是一切修行與法教的根本。若只重術而不明道，則容易流於形式；若只求感應而不修心性，道教便容易失去真正教化人心的力量。
多年來，我時常與洪偉富院長談論此一現象。我與偉富皆認為，道教若要真正長遠發展，宮廟教育便不能只停留於科儀技術，而應回到「修身修心」的根本精神。因為真正的道法，不只是壇前法事，更是做人處世的智慧；真正的修行，也不是故作神秘，而是使自己的思想、行為與生命，逐漸合於「道」。
可惜的是，過去許多《道德經》的翻譯與註解，多偏向古典學術語言，文字艱深，現代人不易閱讀，尤其宮廟界人士大多來自民間傳統文化背景，若無長期古文訓練，往往難以理解其中真正義理。因此，多數人雖知《道德經》重要，卻難以深入學習，久而久之，便偏向術法層面的追求，而缺乏道學思想的建立。
洪偉富院長此次所著《道德經新解—悟道的人生》，正是在這樣的時代背景下，極具意義的一本書。本書最大的特色，在於以現代人容易理解的語言，重新翻譯與詮釋《道德經》，並將「道」與現代人生、宮廟文化、生命教育及修行實踐相互結合，使讀者不只是讀懂經文，更能理解如何將「道」落實於生命之中。
我認為，此書特別適合台灣宮廟人士、道教初學者以及有志於修道修心之人閱讀。因為它不是只停留在文字訓詁，也不是空談玄妙哲理，而是真正回到「人如何活出道」的根本問題。讀者可以從中理解，道教並非迷信神秘之學，而是一種使人心清明、行為端正、生命安定的人生智慧。
尤其難得的是，洪院長長年推動宗教學教育，致力於將學術思想與民間宗教實務相互結合。他深知台灣宮廟文化的優點與困境，也理解現代人生命焦慮與精神迷失的問題。因此，他所翻譯的《道德經》，並非只是文字工作，而是一種對於當代社會與宮廟文化的深切關懷。
老子言：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」
真正的修道，不是離開人間，而是在現實人生之中，學會順應自然、調伏欲望、清靜內心、厚德待人。若人人都能理解《道德經》的智慧，則家庭能更和諧，人心能更安定，宮廟文化也才能真正回歸教化社會的本質。
因此，我樂於推薦《道德經新解—悟道的人生》一書，期望此書能成為現代宮廟界與社會大眾重新理解「道」的重要橋梁，也希望更多修道人，能由術入道，由道修心，由修心而利益眾生。
是為序。
呂錫勳
中華民國太上真宗道教會 創會理事長
《道德經新解—悟道的人生》自序：別讓「修行」變成了「修行障礙」
我常在想，現代人活得這麼累，是不是因為我們都太想「成器」了？
在創立天公教道法學院的這些年，我見過無數虔誠的學生。他們追求「悟道」，有人瘋狂研究儀式，有人把「道」當成求財求好運的工具，甚至有人把艱澀的古文背得滾瓜爛熟，卻在下課後的車水馬龍裡，因為一場小擦撞就氣得跳腳。
這就是我決定寫這本書的初衷：「道」不應該在神壇上，而應該在你的餐桌旁、在你的辦公室裡。
許多人問我：「院長，道究竟是什麼？」我通常會遞給他們一本原版的《道德經》，不加任何註解。有趣的是，幾天後我就會接到無數求救電話：「老師，這兩個字拆開我都認識，合起來簡直像外星文！」
這不怪大家。老子當年騎青牛出關，隨手寫下的五千言，本就不是為了考試，而是為了「破執」。
在民間信仰裡，我們常說「學、悟、修、行」。但如果你把「道」看成一種功利的目的，那你就離它更遠了。老子告訴我們：「形而上者謂之道，形而下者謂之器。」如果你只盯著那個「器」（利益、名聲、形式），你就永遠看不見背後那個運作萬物的「道」。
這本書，是我為弟子們準備的「防迷路指南」。我不打算用高深莫測的術語來嚇唬你，我想陪你一起看看：
●為什麼「柔弱」其實比「剛強」更有力量？
●為什麼「無為」不是躺平，而是最高效率的精準出擊？
●如何在紛亂的現代社會，活得像水一樣，既能包容萬物，又能穿透堅石？
這不只是一本教科書，它是老子送給現代人的「情緒急救包」與「人生導航儀」。
